第1105章 外行与内行
黄老四有些后悔了,后悔这么冲动跑到了木台上面。
刚才也是一激动跑了上来,光想着边关三道这群害民的王八蛋了,却忘了角落里还坐着个方丈。
现在一看楚擎要和慧德大师拼个“你死我活”,老四想提前退场了,他不想沾这事,不是连天子都沾不起,而是不值当。
方丈与住持,并不是一个概念,是两个职位,或许是同一人,也可能不是同一个人。
住持是一种职务,类似于寺庙的ceo,也是寺庙的最高管理人,寺庙无论大小,都会有一个或者多个住持,看有多少“院”与“堂”,就比如少林寺,有罗汉堂住持、戒律院住持等等,负责管理寺内的诸事,弘法、修持、寺务、钱财等等。
至于方丈,寺庙有住持,但是未必有方丈,方丈类似于精神领袖,不用管理寺庙的具体事务,但是,但是但是,对住持的决议是有裁决权的,可以建议甚至是驳回,还能直接给住持劝退。
通俗点来讲,就是方丈可以代替住持,行使住持之权,而住持代替不了方丈。
说的再通俗点,住持只能管理一个寺院,而方丈可以管理多个寺院。
大普寺的住持不出名,但是慧德大师这位方丈,不是出不出名的事,京城这一亩三分地,但凡是信佛的,哪怕是不信佛的百姓,都知道有这么个人,是得道高僧,从刚刚百姓迅速让路就可以看出来慧德大师在百姓心中的地位。
别说百姓,就是朝廷官员,哪怕不信佛,见到了慧德大师都要礼让三四五六七八分。
黄老四从来没听说过楚擎还懂佛法,所以他很怕,怕这小子使用惯用的套路来寻慧德大师的麻烦,如果是这样的话,将会贻笑大方,更会引起无数百姓的排斥乃至厌恶。
从古至今,但凡说宗教不好的,基本上都会倒霉,不是被骂就是被干。
可黄老四并不知道,楚擎要对付的,不是佛学,而是和尚。
其实从场面上来看,楚擎已经落了下乘。
因为慧德大师太“淡然”了,从“应邀”独自一人前来,到任由楚擎安排上了台子盘膝坐在角落,从头到尾,太过淡然,淡然的仿佛有了一种境界,一种不被外物所干扰的境界,甚至让人觉得楚擎在找事,让人家来,让人家坐,又要找人家麻烦,还说人家要谋反,再看这高僧,无喜无悲,只是那么坐着。
黄老四想走,走不了,朝臣们想上来,上不来,翟修与马睿,也是满面苦涩,陶少章跃跃欲试。
没有人知道楚擎要做什么,可都觉得他会自取其辱。
“大师。”楚擎揉着老腰,嬉皮笑脸,如同市面上常见的那种酒色过度的世家子一样,要形象没形象,要气质没气质,慢悠悠的坐在了慧德大师的面前。
“您先说,我先说?”
“老衲本无言,何来言说,楚居士心中倘若有困惑,老衲或可解上一二。”
“好。”楚擎清了清嗓子,慢慢静下心来:“我华夏民族,华夏文化,本是祭天的民族,这话,对吗?”
慧德大师微微一笑:“楚居士以为是,那便是,是与不是,皆在楚居士的念想之中,老衲多说无益。”
楚擎眉头一挑,没想到第一击就打了个miss。
如果对方说是,那就等于中了自己“陷阱”,如果说不是,那就等于是不认同君权神授,上纲上线,等同不承认皇权!
“好,我以为,是。”楚擎慢慢提高音量:“我楚擎是华夏后裔,华夏文化祭的是天地,是良心,可如今,却有不少百姓,祭拜的是泥塑佛像,昌人,本应守的是天地良心之法,自强不息,厚德载物,我们,本应以天经为正经,也就是八卦、阴阳、五行,你觉得对吗。”
“自然是对的。”
楚擎眉头一皱,如同一拳打在了棉花上。
二人陷入了沉默,其实应该说是楚擎陷入了沉默。
陶少章果然是个猪队友,明明没他什么事,更不是他所精通的领域,非要插口出声。
“那本官问你,既应祭天,敬天,为何要敬神佛,那到底是敬天,还是神佛!”
楚擎叹了口气,果然,马睿说的是对的,让陶少章参加陪审的不妥之处,就是让陶少章参加陪审。
“佛,劝人向善,五行,未劝人向善,八卦,未劝人向善,阴阳,亦未劝人向善,阿弥陀佛。”
陶少章再要开口,被楚擎狠狠瞪了一眼。
“好,请教大师,持净戒者,不得贩卖贸易,安置田宅,蓄养人民、奴婢、畜生,一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑,不得砍伐草木,垦土掘地,合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应,这话,你觉得有错吗?”
慧德大师那低垂的眼帘,猛然张开,原本淡然的表情,带着几分波动。
不待慧德大师开口,楚擎再次朗声问道:“贪、嗔、痴,三毒,日中一食,树下一宿,可是你佛门所说,这话,本官理解的是佛教徒应清心寡欲,应不在乎外物,更不应在乎钱财,可为何本官听闻,大普寺,放了印子钱给百姓,还可典当俗物,一车布,可抵百文,可若想赎回来,需交纳百五十文,这是为何?”
依旧是没等慧德大师开口,楚擎突然呲牙一笑,低声开了口。
“大师,本官与佛教徒辩过,从来没辩赢过,可你不是普通佛教徒,是大师,请你千万,千万千万不要和那些不入流的佛教徒一般,和我说什么我不懂佛学,我需要看数百上千本佛经才算入门,才能懂,更不要说,我没有慧根,和我说也是多说无益,也不要说,什么真经伪经,我看的都是伪经,还有,一定不要和我说,区分三种佛教不同的理论,如果你这么说的话,我一定会笑话你,有利的,就是真的,解释不通的,就是假的,说不清楚的,就说我没读过佛经,读了,说没读懂,这些话,麻烦您省省吧。”
“阿弥陀佛。”慧德大师面露慈祥的笑容:“老衲,终于知晓了楚居士为何如此咄咄逼人。”
“是吗,那你说说看。”
“敢问施主,何为四大皆空?”
“我比较愚钝,也没看过佛经,所以我认为,就是什么都不在乎,亲情,友情,爱情,都不在乎了。”
“四大皆空非是无牵无挂,而是克制,克制心魔,克制欲念,还要有慈悲之心,若是连慈悲之心都没有,便无法做到四大皆空,普度众生,众生平等,才可四大皆空。”
“好,慈悲之心是吧,那大师告诉我,北边关的凉戎,在你眼中,与我昌民,有何异处?”
“无异。”
“好,好一个无异,无异就好,那边军,望原城的百姓,与京中百姓,有何异处?”
“无异。”
楚擎凝望着慧德大师:“既然无异,为何,京中有寺,南郊有寺,唯独望原城没有寺庙?”
“无寺庙之地,数不胜数。”
“或许是吧,你知道我是怎么想的吗?”
慧德法师笑着摇了摇头:“皆是虚妄,老衲不想,可楚居士若是想说,老衲聆听便是。”
“我想的是,边军,望原城,是我大昌边疆,蛮荒之地,野蛮之地,可那里,有着我华夏一族最古老的文化与传统,那就是尚武成风,他们是坚忍不拔悍不畏死的东方神龙,就如同我华夏一族,正是屹立东方的神龙…”
一听这“龙”字,孙安轻轻咳咳了一声。
黄老四怒目而视:“闭嘴!”
楚擎继续说道:“可若是那里有了寺庙,佛门子弟劝人向善,劝望原城百姓不做杀戮,劝边军不做杀戮,劝所有人放下兵刃,不,在你们的口中,那叫屠刀,不叫兵刃,放下了兵刃,按照你们的说法,那岂不是将我东方华夏之龙,变成是吃素的兔子,兔子,如何抵御外敌,凉贼便会破关,大肆屠戮昌朝百姓,您觉得呢?”
“楚居士,对我佛门,看来是偏见博深。”
“不,你代表不了佛门。”楚擎猛然站起身,看向台下的百姓:“我对佛学,没有任何偏见,任何宗教信仰,我都保持着敬畏的心理,但是对一些佛经,还有和尚,我特么…呸!”
再次坐下,楚擎微微一笑:“大师,弘扬佛法,一定是你毕生所愿,小子不才,有一个方法,可让无数百姓信奉佛教,侍奉佛祖,你要不要听,只要你点头,一个月之内,至少也有数万百姓信佛哦,一年之内,中州,少说也会多出十万信徒,听么,敢点头吗。”
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刚才也是一激动跑了上来,光想着边关三道这群害民的王八蛋了,却忘了角落里还坐着个方丈。
现在一看楚擎要和慧德大师拼个“你死我活”,老四想提前退场了,他不想沾这事,不是连天子都沾不起,而是不值当。
方丈与住持,并不是一个概念,是两个职位,或许是同一人,也可能不是同一个人。
住持是一种职务,类似于寺庙的ceo,也是寺庙的最高管理人,寺庙无论大小,都会有一个或者多个住持,看有多少“院”与“堂”,就比如少林寺,有罗汉堂住持、戒律院住持等等,负责管理寺内的诸事,弘法、修持、寺务、钱财等等。
至于方丈,寺庙有住持,但是未必有方丈,方丈类似于精神领袖,不用管理寺庙的具体事务,但是,但是但是,对住持的决议是有裁决权的,可以建议甚至是驳回,还能直接给住持劝退。
通俗点来讲,就是方丈可以代替住持,行使住持之权,而住持代替不了方丈。
说的再通俗点,住持只能管理一个寺院,而方丈可以管理多个寺院。
大普寺的住持不出名,但是慧德大师这位方丈,不是出不出名的事,京城这一亩三分地,但凡是信佛的,哪怕是不信佛的百姓,都知道有这么个人,是得道高僧,从刚刚百姓迅速让路就可以看出来慧德大师在百姓心中的地位。
别说百姓,就是朝廷官员,哪怕不信佛,见到了慧德大师都要礼让三四五六七八分。
黄老四从来没听说过楚擎还懂佛法,所以他很怕,怕这小子使用惯用的套路来寻慧德大师的麻烦,如果是这样的话,将会贻笑大方,更会引起无数百姓的排斥乃至厌恶。
从古至今,但凡说宗教不好的,基本上都会倒霉,不是被骂就是被干。
可黄老四并不知道,楚擎要对付的,不是佛学,而是和尚。
其实从场面上来看,楚擎已经落了下乘。
因为慧德大师太“淡然”了,从“应邀”独自一人前来,到任由楚擎安排上了台子盘膝坐在角落,从头到尾,太过淡然,淡然的仿佛有了一种境界,一种不被外物所干扰的境界,甚至让人觉得楚擎在找事,让人家来,让人家坐,又要找人家麻烦,还说人家要谋反,再看这高僧,无喜无悲,只是那么坐着。
黄老四想走,走不了,朝臣们想上来,上不来,翟修与马睿,也是满面苦涩,陶少章跃跃欲试。
没有人知道楚擎要做什么,可都觉得他会自取其辱。
“大师。”楚擎揉着老腰,嬉皮笑脸,如同市面上常见的那种酒色过度的世家子一样,要形象没形象,要气质没气质,慢悠悠的坐在了慧德大师的面前。
“您先说,我先说?”
“老衲本无言,何来言说,楚居士心中倘若有困惑,老衲或可解上一二。”
“好。”楚擎清了清嗓子,慢慢静下心来:“我华夏民族,华夏文化,本是祭天的民族,这话,对吗?”
慧德大师微微一笑:“楚居士以为是,那便是,是与不是,皆在楚居士的念想之中,老衲多说无益。”
楚擎眉头一挑,没想到第一击就打了个miss。
如果对方说是,那就等于中了自己“陷阱”,如果说不是,那就等于是不认同君权神授,上纲上线,等同不承认皇权!
“好,我以为,是。”楚擎慢慢提高音量:“我楚擎是华夏后裔,华夏文化祭的是天地,是良心,可如今,却有不少百姓,祭拜的是泥塑佛像,昌人,本应守的是天地良心之法,自强不息,厚德载物,我们,本应以天经为正经,也就是八卦、阴阳、五行,你觉得对吗。”
“自然是对的。”
楚擎眉头一皱,如同一拳打在了棉花上。
二人陷入了沉默,其实应该说是楚擎陷入了沉默。
陶少章果然是个猪队友,明明没他什么事,更不是他所精通的领域,非要插口出声。
“那本官问你,既应祭天,敬天,为何要敬神佛,那到底是敬天,还是神佛!”
楚擎叹了口气,果然,马睿说的是对的,让陶少章参加陪审的不妥之处,就是让陶少章参加陪审。
“佛,劝人向善,五行,未劝人向善,八卦,未劝人向善,阴阳,亦未劝人向善,阿弥陀佛。”
陶少章再要开口,被楚擎狠狠瞪了一眼。
“好,请教大师,持净戒者,不得贩卖贸易,安置田宅,蓄养人民、奴婢、畜生,一切种植及诸财宝,皆当远离,如避火坑,不得砍伐草木,垦土掘地,合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应,这话,你觉得有错吗?”
慧德大师那低垂的眼帘,猛然张开,原本淡然的表情,带着几分波动。
不待慧德大师开口,楚擎再次朗声问道:“贪、嗔、痴,三毒,日中一食,树下一宿,可是你佛门所说,这话,本官理解的是佛教徒应清心寡欲,应不在乎外物,更不应在乎钱财,可为何本官听闻,大普寺,放了印子钱给百姓,还可典当俗物,一车布,可抵百文,可若想赎回来,需交纳百五十文,这是为何?”
依旧是没等慧德大师开口,楚擎突然呲牙一笑,低声开了口。
“大师,本官与佛教徒辩过,从来没辩赢过,可你不是普通佛教徒,是大师,请你千万,千万千万不要和那些不入流的佛教徒一般,和我说什么我不懂佛学,我需要看数百上千本佛经才算入门,才能懂,更不要说,我没有慧根,和我说也是多说无益,也不要说,什么真经伪经,我看的都是伪经,还有,一定不要和我说,区分三种佛教不同的理论,如果你这么说的话,我一定会笑话你,有利的,就是真的,解释不通的,就是假的,说不清楚的,就说我没读过佛经,读了,说没读懂,这些话,麻烦您省省吧。”
“阿弥陀佛。”慧德大师面露慈祥的笑容:“老衲,终于知晓了楚居士为何如此咄咄逼人。”
“是吗,那你说说看。”
“敢问施主,何为四大皆空?”
“我比较愚钝,也没看过佛经,所以我认为,就是什么都不在乎,亲情,友情,爱情,都不在乎了。”
“四大皆空非是无牵无挂,而是克制,克制心魔,克制欲念,还要有慈悲之心,若是连慈悲之心都没有,便无法做到四大皆空,普度众生,众生平等,才可四大皆空。”
“好,慈悲之心是吧,那大师告诉我,北边关的凉戎,在你眼中,与我昌民,有何异处?”
“无异。”
“好,好一个无异,无异就好,那边军,望原城的百姓,与京中百姓,有何异处?”
“无异。”
楚擎凝望着慧德大师:“既然无异,为何,京中有寺,南郊有寺,唯独望原城没有寺庙?”
“无寺庙之地,数不胜数。”
“或许是吧,你知道我是怎么想的吗?”
慧德法师笑着摇了摇头:“皆是虚妄,老衲不想,可楚居士若是想说,老衲聆听便是。”
“我想的是,边军,望原城,是我大昌边疆,蛮荒之地,野蛮之地,可那里,有着我华夏一族最古老的文化与传统,那就是尚武成风,他们是坚忍不拔悍不畏死的东方神龙,就如同我华夏一族,正是屹立东方的神龙…”
一听这“龙”字,孙安轻轻咳咳了一声。
黄老四怒目而视:“闭嘴!”
楚擎继续说道:“可若是那里有了寺庙,佛门子弟劝人向善,劝望原城百姓不做杀戮,劝边军不做杀戮,劝所有人放下兵刃,不,在你们的口中,那叫屠刀,不叫兵刃,放下了兵刃,按照你们的说法,那岂不是将我东方华夏之龙,变成是吃素的兔子,兔子,如何抵御外敌,凉贼便会破关,大肆屠戮昌朝百姓,您觉得呢?”
“楚居士,对我佛门,看来是偏见博深。”
“不,你代表不了佛门。”楚擎猛然站起身,看向台下的百姓:“我对佛学,没有任何偏见,任何宗教信仰,我都保持着敬畏的心理,但是对一些佛经,还有和尚,我特么…呸!”
再次坐下,楚擎微微一笑:“大师,弘扬佛法,一定是你毕生所愿,小子不才,有一个方法,可让无数百姓信奉佛教,侍奉佛祖,你要不要听,只要你点头,一个月之内,至少也有数万百姓信佛哦,一年之内,中州,少说也会多出十万信徒,听么,敢点头吗。”
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