第1410章 可笑的传统
耿直boy大舅哥这一开口,营帐内鸦雀无声。
宇智神带霍然而起,双目都快喷出火来一般。
从一上岸,他就觉得大舅哥在找茬,一次又一次。
“你站起来作甚?”大舅哥一副认真脸:“亲自切吗?”
“你…”宇智神带咬牙道:“侮辱我的人,会死的很痛苦。”
大舅哥撇了撇嘴。
当我妹夫面威胁我的人,死的也挺痛苦的。
楚擎已经开始犹豫了,要不然别演了,统统砍死挂十字桩上算了。
风道人满面激动。
到我了,到我了到我了,是不是要到我柳乘风出场的时候了?
“好了好了。”思考了片刻后的楚擎劝说道:“人家远来是客,不要提那么无礼的要求,切什么腹切腹,切了不就挂了吗,让他们切一半意思意思就行。”
宇智神带:“…”
楚擎满面笑容:“我汉人最是讲究礼尚往来,跳舞,没问题,你们也得整个活不是,我们跳舞,你们表演个切腹,切一半,怎么样?”
陶少章:“一人切一半。”
“啪”的一声,宇智神带一巴掌拍在了桌子上,指着陶少章:“我记住你了,告诉我,你叫什么名字!”
大舅哥呷了口茶:“本官陶少章。”
“陶…”宇智神带面容一滞,表情变了,狐疑的问道:“大理寺少卿陶少章?”
“怎地,听说过本官?”
神奇的一幕出现了,宇智神带,竟然不怒了,不但不怒,还笑了:“原来是你。”
大舅哥皱了皱眉,宇智神带又坐下了,连旁边面色有些阴沉的丁默邨也露出了恍然大悟的表情,然后,俩人都不看陶少章了,也不和大舅哥置气了。
大舅哥反而露出了困惑的神情,他就是想要羞辱对方,结果这俩人一听说自己的大名,竟然风轻云淡的仿佛什么都没发生过一样,然后,就再也不多看自己一眼了。
其实陶少章很出名,不但在昌京出名,各道也很出名。
世家都知道楚擎,当然也会了解楚擎的班底,那么难免要了解了解陶少章,瀛狗那边同样如此,所以,俩人不想搭理陶少章了。
见到自己被彻底无视了,陶少章继续刷存在感:“还切吗?”
俩瀛狗依旧不鸟他,楚擎却是略显失望,他真想见识见识一番,他觉得瀛人比较喜欢吹牛b,后世很多傻叉,同样喜欢帮瀛人吹牛b。
其实关于切腹这事,楚擎还真了解过。
这个传统,不能说愚蠢吧,只能说是…死丢喷。
瀛贼残忍,但是对他们自己却没那么残忍,所谓切腹这个传统,往根儿上追,就是个天大的笑话。
瀛岛那边第一个切腹的是谁,楚擎不知道,他光知道在正史上,日本第一个切腹的家伙是个恶人,无恶不作恶人,和什么勇士、荣耀、尊严,一点边儿都不沾。
永祚元年,也就是西元九百八十九年,日本那边有个权势滔天的家族叫做藤原家族,第一个切腹的人,就出自这个家族,大名滕元义。
这家伙是个死变态,白天当贵族,晚上当恶人,白天装的和个人似的,晚上杀人放火无恶不作。
贵族都自幼习武,吃的也好,身体壮硕,这家伙身手就比较好,作恶了很久之后才被日本京都那边的官府发现,没暴露之前,犯下的累累血案,骇人听闻,手段极为血腥。
不管怎么说,这家伙挺能打的,官府就带着很多官兵,将藤原义的宅子给围住了。
藤原义自知插翅难逃,临死之前弄的还挺有仪式感,将大门打开,所有火把都点燃了,然后光着个膀子盘膝坐在院子里,准备上俩才艺。
官府冲进来后,这家伙先是吹了个箫,能发出声音的箫,第一个才艺表演完毕,这才举起太刀,噗嗤一下攮进自己的腹部,割出一个大口子。
要么说这小子挺猛,直接给肠子乱七八糟的东西用刀尖儿一股脑的都挑了出来,然后抓起什么就扔什么,血呼啦的,冲着那些扑快身上扔,最后没什么事就先挂了。
楚擎觉得好笑,主要是因为两件事。
第一件事,这个是有史料记载的,日本那边的历史记录上就有。
那么好笑之处就出现了,人在极端痛苦之下,大脑会进入一个保护状态,这并非人力可以控制的,十之八九,会晕过去,退一步来讲,就算不晕过去,从医学角度上来卡岸,这种出血量,会让一个人在短短数秒内失去大部分身体机能,又是拿刀尖挑肠子,又是用内脏往官兵身上扔,根本是不可能的事,至少没史料上记录的那么夸张,什么狂笑而起如同魔神一般无人敢靠近如何如何的。
第二件事,也是最好笑的事。
这家伙是贼,是恶人,别说切腹了,就是原地倒立生孩子,他也是恶人,杀人放火无恶不作,而且手段特别特别残忍,极为血腥。
结果这家伙临死之前的行为,竟然成为了武士道最崇高的“流行趋势”,甚至还影响到了后世,成为荣誉、勇气、尊严的典范。
冷兵器时代,这种自杀方式还成为了武士的必修科目,想着有一天死的时候,自己也能这么“勇”。
而且这种由一个罪大恶极的大盗始创出来的自杀方式,还发展成了一种传统和文化,并且分门别类了。
打仗输了,切。
没甩出去锅,切。
拿自己的命换别人的命,切。
什么先腹、追腹、义腹、论腹、商腹、诘腹、愤腹、无念腹、三成首腹、三十年七个三成首腹等等,根据不同情况,用不同的切法,比分割猪肉都细致。
花活不断,十字切、一刀切、两刀切、三刀切、渣男切之类的,种类繁多。
尤其是后来这种“传统文化”被完善后,难度系数直线升高,就比如补刀的介错人,正常是要一刀给切腹武士脑袋剁下来的,可实际又要求不能完全斩断,得脑袋和脖子连着点皮肉,切腹的人全程不能吭声,要是吭声了,那就不完美,只能下辈子吸取经验力求一次过了。
这就是为什么华夏是文明古国传承数千年,而有的民族既可笑又可恨的缘故了。
华夏后世子孙效仿古人先贤,是因他们高尚的品格和对生死置之度外的洒脱,为了大义,有着常人难以企及的勇气与高度。
再看小日子这边,效仿一个变态杀人狂?
如果单纯是行为无法理解也就算了,最多遭人耻笑,主要是他们还吹牛b,擅长给自己脸上贴金。
所谓武士的荣光,笑掉大牙,镰仓幕府时期,好听了叫武士,直白点,那就是雇佣兵,给钱就认大哥,钱给了多了就可以杀人,这种收钱杀人的职业,有荣光可言。
尤其是到了后期,还有假切腹,比较出名的就是赤穗事件,四十七个武士被下令切腹,实际上是假切腹,直接被斩首了,但是对外宣称是切腹。
这种事情简直不要太常见,那时候武士大多数都是用木刀、竹刀甚至是扇子,在腹部划拉一下子走个流程,皮都不带破的,然后介错人就直接剁脑袋了,各种糊弄,无非就是一种宣传和自我意淫罢了。
即便到了近代,他们依旧保持着吹牛b和死鸭子嘴硬的传统,比较知名的,三岛由纪夫,切腹失败了,当时直接大出血,疼的满地打滚,介错人都懵了,也是个高手,抡起刀就砍,砍了五刀,刀刀避过要害,就是没砍死,最后还是拿小刀噗嗤噗嗤给活活攮死的。
还有那个被小日子吹嘘为海军特攻之父的大西泷治郎,当时切腹的时候也没找个介错人补刀,自己就生切,生拉,还没切明白,断断续续切了十五个小时,最后才大出血而亡。
对于这种事,除了装比和吹牛b之外,无法找到其他词语来形容了。
楚擎尊敬勇士,所谓的勇士,是为了国而勇,为了民而勇,为了大义而勇,如果不怕死不怕痛苦的死去,这就算勇士的话,监狱里那些罪恶滔天的死刑犯,得有一半算勇士。
效仿一个无恶不作的畜生,并且将其自杀的方式产生崇敬之情,除了小日子,楚擎想不到还有哪个民族能比他们更变态,既可笑,又变态。
酒菜被端了上来,宇智神带发现自己根本享受不到狄擒虎在位时的待遇后,也就不提跳舞助兴的事了。
可大舅哥却是眼珠子一顿乱转。
他不但是大理寺少卿,还精通仵作之事,所以他不信,关于切腹的事,不信,人,怎么可能在极度痛苦之下保持清醒的完成这种才艺?
大舅哥,是个执拗的人。
他今天,必须要见识一下。
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宇智神带霍然而起,双目都快喷出火来一般。
从一上岸,他就觉得大舅哥在找茬,一次又一次。
“你站起来作甚?”大舅哥一副认真脸:“亲自切吗?”
“你…”宇智神带咬牙道:“侮辱我的人,会死的很痛苦。”
大舅哥撇了撇嘴。
当我妹夫面威胁我的人,死的也挺痛苦的。
楚擎已经开始犹豫了,要不然别演了,统统砍死挂十字桩上算了。
风道人满面激动。
到我了,到我了到我了,是不是要到我柳乘风出场的时候了?
“好了好了。”思考了片刻后的楚擎劝说道:“人家远来是客,不要提那么无礼的要求,切什么腹切腹,切了不就挂了吗,让他们切一半意思意思就行。”
宇智神带:“…”
楚擎满面笑容:“我汉人最是讲究礼尚往来,跳舞,没问题,你们也得整个活不是,我们跳舞,你们表演个切腹,切一半,怎么样?”
陶少章:“一人切一半。”
“啪”的一声,宇智神带一巴掌拍在了桌子上,指着陶少章:“我记住你了,告诉我,你叫什么名字!”
大舅哥呷了口茶:“本官陶少章。”
“陶…”宇智神带面容一滞,表情变了,狐疑的问道:“大理寺少卿陶少章?”
“怎地,听说过本官?”
神奇的一幕出现了,宇智神带,竟然不怒了,不但不怒,还笑了:“原来是你。”
大舅哥皱了皱眉,宇智神带又坐下了,连旁边面色有些阴沉的丁默邨也露出了恍然大悟的表情,然后,俩人都不看陶少章了,也不和大舅哥置气了。
大舅哥反而露出了困惑的神情,他就是想要羞辱对方,结果这俩人一听说自己的大名,竟然风轻云淡的仿佛什么都没发生过一样,然后,就再也不多看自己一眼了。
其实陶少章很出名,不但在昌京出名,各道也很出名。
世家都知道楚擎,当然也会了解楚擎的班底,那么难免要了解了解陶少章,瀛狗那边同样如此,所以,俩人不想搭理陶少章了。
见到自己被彻底无视了,陶少章继续刷存在感:“还切吗?”
俩瀛狗依旧不鸟他,楚擎却是略显失望,他真想见识见识一番,他觉得瀛人比较喜欢吹牛b,后世很多傻叉,同样喜欢帮瀛人吹牛b。
其实关于切腹这事,楚擎还真了解过。
这个传统,不能说愚蠢吧,只能说是…死丢喷。
瀛贼残忍,但是对他们自己却没那么残忍,所谓切腹这个传统,往根儿上追,就是个天大的笑话。
瀛岛那边第一个切腹的是谁,楚擎不知道,他光知道在正史上,日本第一个切腹的家伙是个恶人,无恶不作恶人,和什么勇士、荣耀、尊严,一点边儿都不沾。
永祚元年,也就是西元九百八十九年,日本那边有个权势滔天的家族叫做藤原家族,第一个切腹的人,就出自这个家族,大名滕元义。
这家伙是个死变态,白天当贵族,晚上当恶人,白天装的和个人似的,晚上杀人放火无恶不作。
贵族都自幼习武,吃的也好,身体壮硕,这家伙身手就比较好,作恶了很久之后才被日本京都那边的官府发现,没暴露之前,犯下的累累血案,骇人听闻,手段极为血腥。
不管怎么说,这家伙挺能打的,官府就带着很多官兵,将藤原义的宅子给围住了。
藤原义自知插翅难逃,临死之前弄的还挺有仪式感,将大门打开,所有火把都点燃了,然后光着个膀子盘膝坐在院子里,准备上俩才艺。
官府冲进来后,这家伙先是吹了个箫,能发出声音的箫,第一个才艺表演完毕,这才举起太刀,噗嗤一下攮进自己的腹部,割出一个大口子。
要么说这小子挺猛,直接给肠子乱七八糟的东西用刀尖儿一股脑的都挑了出来,然后抓起什么就扔什么,血呼啦的,冲着那些扑快身上扔,最后没什么事就先挂了。
楚擎觉得好笑,主要是因为两件事。
第一件事,这个是有史料记载的,日本那边的历史记录上就有。
那么好笑之处就出现了,人在极端痛苦之下,大脑会进入一个保护状态,这并非人力可以控制的,十之八九,会晕过去,退一步来讲,就算不晕过去,从医学角度上来卡岸,这种出血量,会让一个人在短短数秒内失去大部分身体机能,又是拿刀尖挑肠子,又是用内脏往官兵身上扔,根本是不可能的事,至少没史料上记录的那么夸张,什么狂笑而起如同魔神一般无人敢靠近如何如何的。
第二件事,也是最好笑的事。
这家伙是贼,是恶人,别说切腹了,就是原地倒立生孩子,他也是恶人,杀人放火无恶不作,而且手段特别特别残忍,极为血腥。
结果这家伙临死之前的行为,竟然成为了武士道最崇高的“流行趋势”,甚至还影响到了后世,成为荣誉、勇气、尊严的典范。
冷兵器时代,这种自杀方式还成为了武士的必修科目,想着有一天死的时候,自己也能这么“勇”。
而且这种由一个罪大恶极的大盗始创出来的自杀方式,还发展成了一种传统和文化,并且分门别类了。
打仗输了,切。
没甩出去锅,切。
拿自己的命换别人的命,切。
什么先腹、追腹、义腹、论腹、商腹、诘腹、愤腹、无念腹、三成首腹、三十年七个三成首腹等等,根据不同情况,用不同的切法,比分割猪肉都细致。
花活不断,十字切、一刀切、两刀切、三刀切、渣男切之类的,种类繁多。
尤其是后来这种“传统文化”被完善后,难度系数直线升高,就比如补刀的介错人,正常是要一刀给切腹武士脑袋剁下来的,可实际又要求不能完全斩断,得脑袋和脖子连着点皮肉,切腹的人全程不能吭声,要是吭声了,那就不完美,只能下辈子吸取经验力求一次过了。
这就是为什么华夏是文明古国传承数千年,而有的民族既可笑又可恨的缘故了。
华夏后世子孙效仿古人先贤,是因他们高尚的品格和对生死置之度外的洒脱,为了大义,有着常人难以企及的勇气与高度。
再看小日子这边,效仿一个变态杀人狂?
如果单纯是行为无法理解也就算了,最多遭人耻笑,主要是他们还吹牛b,擅长给自己脸上贴金。
所谓武士的荣光,笑掉大牙,镰仓幕府时期,好听了叫武士,直白点,那就是雇佣兵,给钱就认大哥,钱给了多了就可以杀人,这种收钱杀人的职业,有荣光可言。
尤其是到了后期,还有假切腹,比较出名的就是赤穗事件,四十七个武士被下令切腹,实际上是假切腹,直接被斩首了,但是对外宣称是切腹。
这种事情简直不要太常见,那时候武士大多数都是用木刀、竹刀甚至是扇子,在腹部划拉一下子走个流程,皮都不带破的,然后介错人就直接剁脑袋了,各种糊弄,无非就是一种宣传和自我意淫罢了。
即便到了近代,他们依旧保持着吹牛b和死鸭子嘴硬的传统,比较知名的,三岛由纪夫,切腹失败了,当时直接大出血,疼的满地打滚,介错人都懵了,也是个高手,抡起刀就砍,砍了五刀,刀刀避过要害,就是没砍死,最后还是拿小刀噗嗤噗嗤给活活攮死的。
还有那个被小日子吹嘘为海军特攻之父的大西泷治郎,当时切腹的时候也没找个介错人补刀,自己就生切,生拉,还没切明白,断断续续切了十五个小时,最后才大出血而亡。
对于这种事,除了装比和吹牛b之外,无法找到其他词语来形容了。
楚擎尊敬勇士,所谓的勇士,是为了国而勇,为了民而勇,为了大义而勇,如果不怕死不怕痛苦的死去,这就算勇士的话,监狱里那些罪恶滔天的死刑犯,得有一半算勇士。
效仿一个无恶不作的畜生,并且将其自杀的方式产生崇敬之情,除了小日子,楚擎想不到还有哪个民族能比他们更变态,既可笑,又变态。
酒菜被端了上来,宇智神带发现自己根本享受不到狄擒虎在位时的待遇后,也就不提跳舞助兴的事了。
可大舅哥却是眼珠子一顿乱转。
他不但是大理寺少卿,还精通仵作之事,所以他不信,关于切腹的事,不信,人,怎么可能在极度痛苦之下保持清醒的完成这种才艺?
大舅哥,是个执拗的人。
他今天,必须要见识一下。
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