第1626章 告老还乡
楚擎出道之后,主要做了三件事,打压世家、善待百姓、提高军伍待遇。
灭瀛不算,这是他为之奋斗一生的目标,只是没想到这个目标提前达到了。
不说灭瀛,就说楚擎出道后的三件事,上善的底牌,也恰恰和这三件事有关。
所以说,人得低调,要不然不知不觉间就被被人给惦记上了,俗话说的好,不怕贼偷,就怕细长,金玉良言。
如今上善已经通过很多事来动摇楚擎在京中百姓心中的地位了,至少他是这么想的,事实上已经初见成效了。
接下来,则是针对军伍。
正如幽王所说,上善要将楚擎所在乎的慢慢摧毁,让楚擎看清现实,看清现实实际上都是虚妄,你努力奋斗的,都是云烟,什么都带不走不说,还不牢靠,咱别玩实际的了,咱为一个层次更加高的目标奋斗,只要这事成了,要啥有啥。
针对军伍,准确的说是针对军伍亲族,上善老和尚再次出了一张牌,水陆道场。
一场规模巨大的水陆法会开始紧锣密鼓的操办了。
为组织这一场水陆法会,幽王昌承顺应该是快破产了,楚擎已经派人打探清楚,幽王将封地的所有税收都带来了,而且来之前,这税收的和让子弹飞似的。
其实单单就这一件事,楚擎都能给幽王彻底摁死,不过他想要的更多,一个幽王,已经无法满足他的胃口了。
城外,城南,京中瞩目。
水陆法会,也有叫水陆道场的,全称叫做法界圣凡水陆普度大斋胜会,简称水陆道场或是法会。
历史上首次举办是梁武帝萧衍,就皇帝这个行业,可能没人比他更虔诚了,最后都给自己搞的活活饿死,也算是奇葩。
水陆法会的核心有四个,分别是上供、下施、消灾、普度,用无遮普施斋食救度六道众生。
不过很多人只是单纯的理解为这种道场是为了超度亡灵的,实际上也差不离,反正幽王对外宣称是为了军伍,东海军伍,东海舟师军伍。
战争就没有不死人的,灭瀛,从东海三道到琉球岛,从琉球岛到瀛岛,单单是编入舟师的军伍就战死了近万人。
人们还真挺信这个的,一时之间,京中不少军伍的亲族感恩戴德。
不少战死军伍的抚恤都及时下发了,楚擎最不愿意看到的事也真的发生了。
因为这一场水陆法会,不少军伍亲族将抚恤捐了过去。
楚擎都替那些战死的军伍不值,抛头颅洒热血,朝廷给了抚恤,就是为了给和尚的?
为了搞清楚怎么回事,楚擎还特意补课了,这里也要提一下所谓佛教超度亡灵是怎么一回事,很玄奥。
通俗点来讲,就是通过改变过去而改变现在与未来,详情参考x战警逆转未来。
这一点上,佛教是没有矛盾的,通过“一次又一次”的“修改”,随着科学的发展,估计后期还会出现矛盾之处,不过没事,还是可以修改的,不怕出现矛盾,我们修改就完事了,你要是觉得不对劲,那就是因为你不了解,你心不诚。
超度亡灵,和“时间”以及“时空”有关,普通人眼中的时间是线性的,不可逆,无法改变,也就是因果。
上午吃了脑残酸菜牛肉面,还朝里面倒了几滴无添加剂的天海翼酱油,这是因,那么下午一定拉肚子,这是国,大致就是这个意思,因果,不爱就不痛,不作不会死。
而在佛教的时空观念中,时间不是以为过去和未来为界限,而是以生死,就好像一条溪水,分为源头,上游,下游。
以此为核心,“逆转”未来就成立了,反正他们说是成立了,具体怎么成立的也不知道,大致意思就是说,下游溪水少了,肯定是上游或者是源头堵了,捅一下子就完事了。
就是这么个道理,至于怎么捅,怎么捅通,人家不说,一般人也不敢问,怕挨骂。
众生由于业力的牵引坠入六道中的下三道,超度呢,就是从“上游”去改变,从根儿上去改变,人站在现在,改变过去,嗯,也成立。
然后呢,他们说这并不是超越因果律,超度、追荐的作用就好比通下水道,咔咔咔一顿掏就完事了,大概就是这么个意思,专业吗,很特么专业,反正人家就是这么说的。
水陆法会可以看作是对六道众生集体性的普度,水路俩字,实际上是指水、陆、空。
水、陆、空的范畴里,空是指欲界、色、以及无色三界。
“空”的天人,基本上处于享乐之中,而水、陆范畴里的众生,则是指人道及下三道,也叫众生,受苦最重,都是上辈子作孽做的,这也是水陆法会名称的由来。
沸沸扬扬,轰轰烈烈。
一大早,楚擎稳坐千骑营衙署,冲着忧心忡忡的江月生乐呵呵的说道:“公平,公平,还是公平!”
江月生叹气连连:“公平,对,公平。”
“你看,我是众生,众生之一,大昌朝的佛教徒呢,天天说众生皆苦,众生如何就会下地狱,众生如何会被把舌头,对吧,大家觉得很正常,可要是不是佛教徒说的呢,就是一个普通人,说你太苦了,你要不如何如何的话,会下地狱,会被割舌头,来世没有福报,没有九九六,你的一切都是假的,都是虚妄的,你奋斗也没屁用,二狗我问你,换了普通人这么说你,你会怎么办?”
江月生都没思考:“卑职打他!”
“那对了呗,这就是个很奇怪的事,寻常人骂人,挨揍,大昌朝佛教徒骂人,大家就习以为常了,不和他一般见识了,这样,公平吗?”
江月生摇了摇头:“不公平。”
“那他说众生苦,本统领是众生之一,他说我苦,等于诅咒我,还说我苦是因为上辈子作妖作孽,这就是在骂我,对吧。”
江月生思考了一下:“似是这个道理。”
“就是这个道理,既然你天天埋汰众生,天天埋汰我,天天骂我,那我也埋汰你,我也骂你,公平吗?”
江月生点头:“公平。”
“对喽,可我要是骂他,他就说我不尊重宗教,不尊重信仰,这样,公平吗?”
“不公平。”
“可他们觉得公平啊,因为我质疑他的时候,他就会说我不懂,说我不了解,说我会下拔舌地狱,那怎么做才能公平?”
江月生都被绕晕了:“卑职不知。”
“我可以说你也不懂我的信仰啊,你也不了解我的宗教,我信科学,信天地,信良心,更信国家,你骂我,我骂你,公平,我骂了你,你说我不了解,不尊重,你说不公平,那我是不是也可以说,你不了解科学,不了解天地,不了解良心,你都没了解过,凭什么样我了解,你不了解,就骂我,那我也不了解,我骂你,有错吗?”
江月生不吭声了,他觉得不公平,这事,楚擎应该找福三探讨。
楚擎穿上了狐裘,哈哈一笑:“这才是公平,我就是指着他们说测你鞋码,他也得受着,因为这是公平,哪怕我不懂,我不了解,我也可以骂你,因为你已经骂众生了,我是众生,我爹娘是众生之一,我所认识的人都是之一,等于到了你嘴里,上辈子都作孽了,你还说我们都是假的,都是虚妄,都是扯淡,你都给我爹娘说成虚妄了,我凭什么不能骂你,要求我们尊重你,那你倒是尊重尊重我啊,哪有这个道理。”
江月生双眼一亮,好像是这个道理。
“走,亮屠刀去。”
江月生双眼放光:“拆了水陆道场?”
“有病吧,人家是给战死的英魂超度,上朝。”
“上朝?”
“没错。”楚擎打了个响指:“还是办三件事,告老、还乡、礼佛!”
江月生咧着嘴,再次陷入了懵逼之中。
楚大人,要告老还乡?!
是的,辞呈都写好了,楚擎准备告老还乡了,上朝,走程序,不干了!
“大人,你说的礼佛是指?”
“奥利佛。”
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灭瀛不算,这是他为之奋斗一生的目标,只是没想到这个目标提前达到了。
不说灭瀛,就说楚擎出道后的三件事,上善的底牌,也恰恰和这三件事有关。
所以说,人得低调,要不然不知不觉间就被被人给惦记上了,俗话说的好,不怕贼偷,就怕细长,金玉良言。
如今上善已经通过很多事来动摇楚擎在京中百姓心中的地位了,至少他是这么想的,事实上已经初见成效了。
接下来,则是针对军伍。
正如幽王所说,上善要将楚擎所在乎的慢慢摧毁,让楚擎看清现实,看清现实实际上都是虚妄,你努力奋斗的,都是云烟,什么都带不走不说,还不牢靠,咱别玩实际的了,咱为一个层次更加高的目标奋斗,只要这事成了,要啥有啥。
针对军伍,准确的说是针对军伍亲族,上善老和尚再次出了一张牌,水陆道场。
一场规模巨大的水陆法会开始紧锣密鼓的操办了。
为组织这一场水陆法会,幽王昌承顺应该是快破产了,楚擎已经派人打探清楚,幽王将封地的所有税收都带来了,而且来之前,这税收的和让子弹飞似的。
其实单单就这一件事,楚擎都能给幽王彻底摁死,不过他想要的更多,一个幽王,已经无法满足他的胃口了。
城外,城南,京中瞩目。
水陆法会,也有叫水陆道场的,全称叫做法界圣凡水陆普度大斋胜会,简称水陆道场或是法会。
历史上首次举办是梁武帝萧衍,就皇帝这个行业,可能没人比他更虔诚了,最后都给自己搞的活活饿死,也算是奇葩。
水陆法会的核心有四个,分别是上供、下施、消灾、普度,用无遮普施斋食救度六道众生。
不过很多人只是单纯的理解为这种道场是为了超度亡灵的,实际上也差不离,反正幽王对外宣称是为了军伍,东海军伍,东海舟师军伍。
战争就没有不死人的,灭瀛,从东海三道到琉球岛,从琉球岛到瀛岛,单单是编入舟师的军伍就战死了近万人。
人们还真挺信这个的,一时之间,京中不少军伍的亲族感恩戴德。
不少战死军伍的抚恤都及时下发了,楚擎最不愿意看到的事也真的发生了。
因为这一场水陆法会,不少军伍亲族将抚恤捐了过去。
楚擎都替那些战死的军伍不值,抛头颅洒热血,朝廷给了抚恤,就是为了给和尚的?
为了搞清楚怎么回事,楚擎还特意补课了,这里也要提一下所谓佛教超度亡灵是怎么一回事,很玄奥。
通俗点来讲,就是通过改变过去而改变现在与未来,详情参考x战警逆转未来。
这一点上,佛教是没有矛盾的,通过“一次又一次”的“修改”,随着科学的发展,估计后期还会出现矛盾之处,不过没事,还是可以修改的,不怕出现矛盾,我们修改就完事了,你要是觉得不对劲,那就是因为你不了解,你心不诚。
超度亡灵,和“时间”以及“时空”有关,普通人眼中的时间是线性的,不可逆,无法改变,也就是因果。
上午吃了脑残酸菜牛肉面,还朝里面倒了几滴无添加剂的天海翼酱油,这是因,那么下午一定拉肚子,这是国,大致就是这个意思,因果,不爱就不痛,不作不会死。
而在佛教的时空观念中,时间不是以为过去和未来为界限,而是以生死,就好像一条溪水,分为源头,上游,下游。
以此为核心,“逆转”未来就成立了,反正他们说是成立了,具体怎么成立的也不知道,大致意思就是说,下游溪水少了,肯定是上游或者是源头堵了,捅一下子就完事了。
就是这么个道理,至于怎么捅,怎么捅通,人家不说,一般人也不敢问,怕挨骂。
众生由于业力的牵引坠入六道中的下三道,超度呢,就是从“上游”去改变,从根儿上去改变,人站在现在,改变过去,嗯,也成立。
然后呢,他们说这并不是超越因果律,超度、追荐的作用就好比通下水道,咔咔咔一顿掏就完事了,大概就是这么个意思,专业吗,很特么专业,反正人家就是这么说的。
水陆法会可以看作是对六道众生集体性的普度,水路俩字,实际上是指水、陆、空。
水、陆、空的范畴里,空是指欲界、色、以及无色三界。
“空”的天人,基本上处于享乐之中,而水、陆范畴里的众生,则是指人道及下三道,也叫众生,受苦最重,都是上辈子作孽做的,这也是水陆法会名称的由来。
沸沸扬扬,轰轰烈烈。
一大早,楚擎稳坐千骑营衙署,冲着忧心忡忡的江月生乐呵呵的说道:“公平,公平,还是公平!”
江月生叹气连连:“公平,对,公平。”
“你看,我是众生,众生之一,大昌朝的佛教徒呢,天天说众生皆苦,众生如何就会下地狱,众生如何会被把舌头,对吧,大家觉得很正常,可要是不是佛教徒说的呢,就是一个普通人,说你太苦了,你要不如何如何的话,会下地狱,会被割舌头,来世没有福报,没有九九六,你的一切都是假的,都是虚妄的,你奋斗也没屁用,二狗我问你,换了普通人这么说你,你会怎么办?”
江月生都没思考:“卑职打他!”
“那对了呗,这就是个很奇怪的事,寻常人骂人,挨揍,大昌朝佛教徒骂人,大家就习以为常了,不和他一般见识了,这样,公平吗?”
江月生摇了摇头:“不公平。”
“那他说众生苦,本统领是众生之一,他说我苦,等于诅咒我,还说我苦是因为上辈子作妖作孽,这就是在骂我,对吧。”
江月生思考了一下:“似是这个道理。”
“就是这个道理,既然你天天埋汰众生,天天埋汰我,天天骂我,那我也埋汰你,我也骂你,公平吗?”
江月生点头:“公平。”
“对喽,可我要是骂他,他就说我不尊重宗教,不尊重信仰,这样,公平吗?”
“不公平。”
“可他们觉得公平啊,因为我质疑他的时候,他就会说我不懂,说我不了解,说我会下拔舌地狱,那怎么做才能公平?”
江月生都被绕晕了:“卑职不知。”
“我可以说你也不懂我的信仰啊,你也不了解我的宗教,我信科学,信天地,信良心,更信国家,你骂我,我骂你,公平,我骂了你,你说我不了解,不尊重,你说不公平,那我是不是也可以说,你不了解科学,不了解天地,不了解良心,你都没了解过,凭什么样我了解,你不了解,就骂我,那我也不了解,我骂你,有错吗?”
江月生不吭声了,他觉得不公平,这事,楚擎应该找福三探讨。
楚擎穿上了狐裘,哈哈一笑:“这才是公平,我就是指着他们说测你鞋码,他也得受着,因为这是公平,哪怕我不懂,我不了解,我也可以骂你,因为你已经骂众生了,我是众生,我爹娘是众生之一,我所认识的人都是之一,等于到了你嘴里,上辈子都作孽了,你还说我们都是假的,都是虚妄,都是扯淡,你都给我爹娘说成虚妄了,我凭什么不能骂你,要求我们尊重你,那你倒是尊重尊重我啊,哪有这个道理。”
江月生双眼一亮,好像是这个道理。
“走,亮屠刀去。”
江月生双眼放光:“拆了水陆道场?”
“有病吧,人家是给战死的英魂超度,上朝。”
“上朝?”
“没错。”楚擎打了个响指:“还是办三件事,告老、还乡、礼佛!”
江月生咧着嘴,再次陷入了懵逼之中。
楚大人,要告老还乡?!
是的,辞呈都写好了,楚擎准备告老还乡了,上朝,走程序,不干了!
“大人,你说的礼佛是指?”
“奥利佛。”
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